A origem do nome Quilomboclada? – Vem da junção/fusão dos termos “Quilombo” (que designa resistência) e “Caboclada” (habitante local). A união desses termos significa algo como “Defesa/Resistência da identidade local Beradeira/Ribeirinhas”, nesse caso, o cidadão/morador da Região Norte. A banda foi formada em 2002 através de uma reunião de amigos e dentre os muitos variados músicos e artistas. Atualmente a formação conta com dois vocalistas, oriundos do movimento Hip Hop. Baixo e Bateria são originalmente mais ligados ao Rock, na Guitarra, apesar da sonoridade Rockeira bastante presente, tem influência de música Tradicional e Popular Brasileira, Jazz, Disco e Soul Music, bem como o Blues e o Reggae; assim como o percussionista, também inspirado por estas influências; que por fim, unindo as influências naturais e adquiridas de cada um, resolveu-se misturar tudo e denominar de MPBÉRA (Música Popular Beradeira), que funciona mais com uma grande miscelânea, mistura de sons; do que como um rótulo. Procuramos as semelhanças entre pessoas e estilo e não diferenças, buscando assim respeitar as pessoas tanto de fora, quanto daqui, mostrando da melhor maneira possível, uma parte da cultura Beradeira do Norte, num processo de autoconhecimento coletivo e individual da importância da própria identidade e autoestima, tantas vezes tratada como cultura menor/inferior ou simplesmente, não reconhecida tanto a nível local, como nacional. Assim, procuramos remexer no mesmo caldeirão do Bumba meu boi ao rap, passando pelo batuque afro-brasileiro, cantigas de rodas. Coco de embolada, carimbó... ETC. Sem esquecer de acoplar tudo isso em uma arte integrada, multimídia. Atualmente, estamos trabalhando com MANIFESTEJO “Festejo dos Beraderos” é uma proposta de valorização e ressignificação da identidade artística e cultural Amazônica. Numa linguagem que busca difundir e promover a música popular beradeira (MPBÉRA), que em suas composições autorais, a essência é o reconhecimento e o pertencimento da própria cultura e construção artística de um povo. O homem amazônico é fruto da confluência de sujeitos sociais, caboclos, ribeirinhos, caboclo ribeirinho, lavadeiras e seringueiros são evocados através destas composições em busca da defesa e organização cultural. A formação social da Amazônia é marcada por povos ameríndios, negros, nordestinos e europeus de diversas nacionalidades, falar da imensão da região é contar a história destes povos. Adentrar este universo identitário dos povos da floresta é especialmente percorrer caminhos que marcam diferenciações sociais, e o que o grupo musical busca desde sua essência é adentrar essas manifestações culturais e sociais que se expandem através da batida de suas notas e composições que expandem a defesa da identidade e pluralidade Amazônica.